العثور على جثتي الطفلين هارون وابراهيم والامن يوقف ثلاثة متهمين

آلاف السكان يشنّون مسيرة للمطالبة بتوفير الأمن والقصاص من الجناة

 عرفت قضية اختطاف الطفلين حشيش ابراهيم البالغ من العمر  9 سنوات، وهارون بودايرة البالغ 10 سنوات من العمر، بالمدينة الجديدة علي منجلي في قسنطينة، بعد 72 ساعة من ''السوسبانس'' والهلع الشديدين، نهاية مأساوية بأتمّ معنى الكلمة عندما تم في حدود الساعة الثانية والنصف من زوال أمس، العثور على البريئين داخل كيس بلاستيكي أسود اللون وحقيبة رياضية متوسطة الحجم خضراء اللون، في صورة تقشعرّ لها الأبدان، ألقى بهما مجهولان، حسب شهادات السكان بالوحدة الجوارية رقم 17، التي تضمّ مساكن جاهزة وشاغرة، وفرّا نحو وجهة غير معروفة.وبمجرد انتشار الخبر بعمارات الوحدة الجوارية رقم 17، حيث يقيم الضحيتان، تحوّلت الأجواء إلى مأتم حقيقي تعالى فيه صراخ النسوة والنحيب، أين فُتحت كل النوافذ والشرفات إلى أن بلغ الأمر بخروج البعض منهن في حالة حزن رهيب إلى ساحات العمارات، كما هرع كل السكان نحو مكان تواجد الجثتين الذين تجمعوا بالمئات حول الجثتين قبل وصول مصالح الأمن والحماية المدنية.

رعية صيني شاهد الخاطفين وأخطر زملاءه الجزائريين

وبناء على تصريحات شهود عيان، فإن اكتشاف الجثتين كان وراءه رعية صيني يعمل في ورشة بناء شاهد بعينه شابين وهما يقومان بإلقاء الكيس والحقيبة، ليهم بإخطار البنائين الجزائريين الذين تعالت أصواتهم، ما دفع المجرمين إلى التخلي عما كانا يحملانه والفرار بين العمارات الشاغرة من السكان، عندها تم تبليغ رجال الأمن والسكان الذين التفوا حول موقع رمي الجثتين.

غاضبون يحطّمون سيارة إسعاف وإصابة عون حماية مدنية

وفي لمح البصر وبمجرد وصول مصالح الحماية المدنية، تحوّل المكان إلى مسرح للاحتجاج، تعرضت خلاله سيارة تابعة للحماية المدنية للتخريب، كما أصيب عون من الحماية المدنية بجروح على مستوى الرأس متأثرا بضربة حجر، ما صعب تقدم فرقة الشرطة العلمية إلى غاية وصول تعزيزات أمنية إضافية، أين قام رجال الشرطة بتهدئة جيران الضحيتين.

مسيرة حاشدة ورشق المستشفى ومقر الشرطة بالحجارة

ووسط حالة هستيرية وحزن شديدين، انفلتت الأوضاع الأمنية بعلي منجلي، أين انطلق المئات من السكان في مسيرة حاشدة جابت عددا من الشوارع، مطالبين بالقصاص وتوفير الأمن، وقد تحول العشرات منهم إلى مستشفى الدكتور بن شريف، حيث تم تحويل القتيلين بمصلحة حفظ الجثث، كما نقلهما إلى مصلحة التشريح الطبي بالمستشفى الجامعي ابن باديس، أين تم رشق المستشفى بالحجارة ومقر الأمن الحضري الأول المحاذي لمبنى المستشفى، أغلقت إثرها مختلف المقرات الإدارية، كما تم إخلاء كل المؤسسات التربوية، وبعد تطوّر الاحتجاجات، اضطرت قوات الأمن إلى استعمال الغازات المسيلة للدموع.

الأمن يلقي القبض على وحش علي منجلي وشريكيه

من جهتها، أثمرت تحقيقات الفرق الجنائية لمختلف مصالح الأمن، وبناء على المواصفات التي قدمها الرعية الصيني وشهادة شقيق الضحية هارون، بتوقيف المشتبه الرئيسي في الجريمة الشنعاء، وهو شاب مقيم بالمدينة الجديدة، وعند إخضاعه للتحقيق الابتدائي، اعترف بفعلته وكشف عن هوية شريكيه اللذين تم ضبطهما وتقديمهما أمام وكيل الجمهورية لدى محكمة الخروب الابتدائية، حيث تواصلت التحقيقات القضائية إلى ساعات متأخرة مساء أمس.من جهة أخرى، أكد مصدر من الحماية المدنية بالمدينة الجديدة، أن أعوان المصلحة المذكورة وخلال انتشالهم للجثتين، تأكدوا أثناء المعاينة الأولية أن البريئين إبراهيم وهارون كانا يرتديان ملابسهما ومكبلا الأيدي بواسطة سلك معدني خاص بتوصيلات الكهرباء، ما يؤكد أن الخاطفين احتجزوا الضحيتين بإحدى ورشات البناء المنتشرة في كل أرجاء حي علي منجلي، مع وجود آثار دم في وجه أحد الطفلين، ما يدل على أنه قاومهما وكان يريد التخلص من قبضتهما، مع وجود كدمات على مستوى الرقبة تؤكد موتهما شنقا.

  

منقول عن جريدة النهار

سكان حي بعيرة الغربية حارة احمد لحسن ينتظرون اكمال اشغال الطرق التي بدات بالحي

الى السيد رئيس المجلس الشعبي البلدي ... سكان حي بعيرة الغربية حارة احمد لحسن ينتظرون منكم اكمال طرح التوفنة التي وضعت في الطريق فانتم وكما يقولون منذ يوم السبت لم تعود الى هناك ، ويريدون ايضا الاسراع في انجاز مشروع تعبيد الطريق هناك ...
رسالة من المواطنيين الى السيد زبيش عبد الحفيظ

فارجوا النظر في الامر

ناس الخير عين ولمان مجموعة فايسبوكية حققت ما لم تحققه الجمعيات المدنية

ناس الخير .. مجموعة من الشباب إلتقوا على صفحات الفايسبوك،
ليس لهم إلا هدف واحد: الأعمال الخيرية بمختلف أنواعها، بدأت في العاصمة،
عنابة ، وهران .. لتعرف انتشارا واسعا عبر كل التراب الوطني… بلا إمكانيات،
بلا ميزانية .. إستطاع أولئك الشباب أن يحققوا ما لم يحققه المجتمع المدني
و الحركة الجمعوية التي ظلت تتخبط في مشاكلها، و تسعى لخدمة مصالحها.

مساعدة المعوزين، تنظيف المحيط، زيارة المرضى، التشجير، زيارة دور الأيتام و الشيخوخة …
هي مبادرات من بين المبادرات الخيرية الكثيرة التي يسعى إليها الشباب المنطوين تحت إطار “ناس الخير”.

هذه المبادرة تصل عين ولمان الآن، و وبعد ان كانت  مجرد صفحة على الفايسبوك خرجت الى النور وهذا بفضل
   شباب المدينة الحريص دائما على خدمتها و خدمة مصالح
مواطنيها دون انتظار مقابل.
و من خلال هذا المنبر نحث الجميع على المشاركة في هذه الصفحة بالنقاشات،
الآراء، المبادرات .. من أجل إخراجها إلى الواقع و نفعًا للجميع.
باب من أبواب الخير فُتِح، و لا ندري متى يُغلق، فبادر أخي، و بادري أختي .. 

ولمن اراد المساعدة هذا عنوان المجموعة على الفاسبوك

https://www.facebook.com/pages/Ness-El-Khir-Ain-Oulmene/179000542236925

هدف عالمي لعبد المؤمن جابو

تضامنا مع غزة الجزائر ترخص لعبور قافلة إنسانية قادمة من المغرب

رخصت السلطات الجزائرية، نهار أمس، لفتح استثنائي للحدود البرية الجزائرية المغربية المغلقة منذ سنة 1994، ردا على طلب منظمة إنسانية لعبور قافلة مساعدات نحو قطاع غزة المحاصر بفلسطين قادمة من المغرب.
 عرف مركز العبور العقيد لطفي قرب مدينة مغنية في ولاية تلمسان، نهار أمس، إجراءات أمنية استثنائية بعد وصول قافلة متكونة من عشر مركبات، توقف بها المسار على الشريط الحدودي المغلق، في انتظار الترخيص بالعبور. وفي سباق ضد الساعة التحق أعوان شرطة الحدود وأعوان الجمارك بشبابيك مكاتبهم المغلقة بمركز العقيد لطفي بمغنية للإشراف على عملية الإجراءات الخاصة بدخول التراب الجزائري.
وأشرف الأمين العام لولاية تلمسان رفقة قيادات مختلف المصالح الأمنية على استقبال القافلة المتكونة من 22 شخصا وتوفير دعم لوجسيتي رمزي تمثل في الشحن المجاني للمركبات بالوقود، في حين تكفلت فرق أمنية بمراقبة ومرافقة القافلة إلى غاية دخولها الطريق السيار شرق غرب في طريقها نحو شرق البلاد.
للإشارة، تضم القافلة أمريكيا وثلاثة أكراد وبريطانيين.

فضل الشيب في الاسلام

ب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرو بْنِ العَاصِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الشَّيْبُ نُورُ المُؤْمِنِ, لَا يَشِيبُ رَجُلٌ شَيْبَةً فِي الإِسْلَامِ إِلَّا كَانَتْ لَهُ بِكُلِّ شَيْبَةٍ حَسَنَة وَرُفِعَ بِهَا دَرَجَة"(1). وَعَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "الشَّيْبُ نُورٌ فِي وَجْهِ المُسْلِمِ, فَمَنْ شَاءَ فَلْيَنْتِفْ نُورَهُ"(2) قال المباركفوري في "شرح جامع الترمذي":  (ج 7- ص 238): نهى عن نتف الشيب: أي الشعر الأبيض من اللحية أو الرأس، قال: إنه نور المسلم: الاضافة للاختصاص ، أي أن وقاره المانع من الغرور بسبب انكسار النفس عن الشهوات والفتور ، وهو المؤدي إلى نور الأعمال الصالحة فيصير نورا في قبره ويسعى بين يديه في ظلمات حشره ، قال ابن العربي : إنما نهى عن النتف دون الخضب ، لأن فيه تغيير الخلقة عن أصلها بخلاف الخضب، فإنه لا يغير الخلقة على الناظر إليه. (1) أخرجه البيهقي في " شعب الإيمان " ( 2 / 257 / 1 ) وحسنه الألباني في " السلسلة الصحيحة " (3 / 247). (2) رواه ابن عدي ( 212 / 1 ) و البيهقي في " شعب الإيمان " ( 2 / 250 / 2 ) وصححه الألباني في " السلسلة الصحيحة " (3 / 247). 

محـــلات الرئيس بسطيف مهجورة تحولت إلى أوكار للانحراف وشرب المحظورات

تعيش الوضعية الكارثية لمشروع محلات الرئيس بسطيف سمة الارتجال وانعدام الدراسة الميدانية لمتطلبات الشباب وخصوصيات بلديات الولاية، مما حول البرنامج إلى صفقة لنهب المال العام، أعطت هياكل مهجورة وأوكار للانحراف.                                ما تزال "محلات الرئيس" المنجزة بسطيف لم توزع 95 بالمئة من الموزعة غير مستغلة لغياب شبكات الكهرباء والماء والتهيئة وكذا تأخر استفادة المعنيين من القروض، إضافة إلى ذلك عزوف الشباب عن أغلبها. كما أن بعض هذه المحلات أنجزت في مناطق خالية، بعيدة عن أي نشاط تجاري كما تم إنجاز بعض من هذه المحلات على شكل طوابق لا تتماشى ومتطلبات المهن المقترحة من طرف الشباب، الذي اشتكى من غياب الدراسة. وعدم احترام المعايير التقنية، ونوعية الإنجاز في أغلب البلديات، وفي الوقت الذي يبرر فيه المستفيدون عدم فتح المحلات بانعدام شروط الاستغلال.ومقابل ذلك تحولت هذه المحلات إلى أوكار للفواحش وممارسة الـرذيلة بأنواعها كما هو الحال لمتعاطي المخدرات، ومتناولي الكحول. ففي عين الطريق تفاجئنا لتحول بعض هذه المحلات إلى فنادق ليلية للفاحشة بشهادة الجيران مطالبين من السلطات المعنية إيجاد مخرجا للوضعية الكارثية التي آلت إليها محلات الرئيس بسطيف
قارة زهير

هكذا دمرت الاصلاحات مستقبل8 ملايين تلميذ جزائري

النصوص في الكتب المدرسية تفوق مستوى التلاميذ وقدراتهم التعليمية

غياب معايير مقبولة خاصة لقبول المدرّس في عمليات التوظيف

المناهج التربوية لا تخدم تاريخ وخصائص وحضارة المجتمع الجزائري

يكشف تقرير حديث تم إعداده على خلفية الاستشارات الوطنية لتقييم إصلاحات قطاع التربية، عن حقائق خطيرة تسببت في تدهور النظام التربوي والتعليمي وأدت إلى تدمير مستقبل أكثر من 8 ملايين تلميذ، بحيث أضحى التسرب المدرسي منذ تطبيق تلك الإصلاحات سنة 2003 ، لا ينخفض عن 200 ألف تلميذ سنويا.

 يضع التقرير الأسود الذي رفع إلى مصالح وزارة التربية، وزير القطاع عبد اللطيف بابا أحمد على المحك لتنفيذ وعوده لكي يستعيد النظام التربوي عافيته وتسترجع المدرسة الجزائرية مكانتها وهيبتها، اعتبارا لكونه صاحب الاستشارات الوطنية التي انطلقت يوم 3 فيفري الماضي وتمتد على مدار 35 يوما، لتقييم إصلاحات مهندسها علي بن زاغو وراعيها الوزير السابق أبوبكر بن بوزيد.
وجاء في التقرير، الذي بحوزة ''الخبر''، مكوّنا من 14 صفحة، كشف بـ''التفصيل''، كافة الحقائق والعوامل التي كانت سببا في تراجع مستوى الدراسة، وأتبعها باقتراحات على شكل حلول أعدّها خبراء وأساتذة عملوا في الميدان لسنوات طويلة قبل الإصلاحات، واعتبروها وقفات لإعادة النظر في شؤون التربية والتعليم لأنها تتعلق بالتنمية البشرية التي تعتبر اللبنة الأساسية في تطور الشعوب.
كثافة العديد من البرامج وإرهاق كاهل المتعلم
وقسّم معدو التقرير محاوره، حسب ما طلب منهم في الاستشارات الوطنية تحت عنوان ''تنظيم التقويم المرحلي للتعليم الإلزامي''، فكان المحور الأول يخص البرامج التعليمية من المضامين المدرسية، فكشف التقرير إلى جانب كثافة العديد من البرامج وإرهاق كاهل المتعلم، عدم تماشي بعض المناهج بما يخدم تاريخ وخصائص وحضارة وحياة المجتمع الجزائري، ما أثر سلبا على الانتماء الحضاري لجيل المتعلمين الجدد.
كما نبّه التقرير إلى أن بعض النصوص لا تحقق المقاربة النصية لدراسة بعض المفاهيم، أي لا تشتمل على الأمثلة المناسبة للبناء اللغوي، وبعضها الآخر لا يخدم الجانب الفكري والفني ولا تثير الرغبة عند التلميذ في التفاعل معها، وجزء ثالث يجهل مصدر تلك النصوص ولا صاحبها ولا المناسبة التي قيلت فيها، بينما هناك دروس تفتقد إلى التواصل في التوزيع وفي التوقيت مثل ''درس النسبة في السنة الثالثة متوسط''، فضلا عن عدم وجود الملاءمة بين المعلومات المقرّرة والتوقيت المقترح مثل دروس: (الفعل والميزان الصرفي، تصريف الصحيح بأقسامه، تصريف المعتل في السنة الأولى).
دروس العلوم الطبيعية لا تلائم قدرات التلميذ النفسية والعقلية
وفي مادة العلوم الطبيعية، أفاد التقرير أنها تتميز بكثافة البرامج خاصة برنامج السنة الأولى والرابعة متوسط، حيث قدم اقتراح وضع برنامج السنة الأولى متوسط بدل برنامج مستوى السنة الثالثة متوسط لأنّه يخدم برنامج السنة الرابعة متوسط مستقبلا، وتقديم دروس النبات عن دروس وظائف الجسم لأنها تتلاءم مع قدرات التلميذ النفسية والعقلية نظرا لسنه، فيما لم تفوّت الفرصة لفرض اقتراح تخصيص دروس حول بعض المفاهيم (التشيّع، الماسونية، الدعوة للمسيحية، الانتحار) لتحصين التلاميذ من هذه الظواهر الاجتماعية السلبية التي بدأت تغزو المجتمع الجزائري.
أمّا في اللغة الإنجليزية، فكشف التقرير أن تراجع مستوى التلاميذ في هذه اللغة سببه أنّ العديد من النصوص في الكتب المدرسية تفوق مستوى التلاميذ وقدراتهم التعليمية، وكون مضامين البرامج المدرسية مثل برنامج السنة الثالثة متوسط يفوق قدرات التلميذ وغير منسجم، بالإضافة إلى أنّ الحجم الساعي لا يلائم مضامين البرنامج، حيث اقترح زيادة ساعة رسمية، وكذا إعادة النّظر من أجل تبسيط هذه النصوص والمفاهيم وتوحيد استعمال الوسائط والوسائل التعليمية وتوفيرها حسب هيكلة المناهج والبرامج.
اختلال في دروس اللغة الفرنسية
وفي اللغة الفرنسية، لاحظ التقرير وجود نقص الاستيعاب من طرف التلاميذ، حيث يبقى العائق الذي يؤدي إلى التأخر المحقّق في المادة لعدم تواجد تنسيق بين ما يجري على مستوى الابتدائيات وما هو حاصل على مستوى المتوسطات، ما فرض عدم توفر تواصل واضح وفعال، من شأنه تحقيق نتائج مرضية، أما في ما يتعلق بالسنة الرابعة متوسط، فأشار نفس المصدر إلى اختلال في سير الدروس وعدم انسجامها مع المحاور الكبرى، وأوصى أن يكون الكتاب المدرسي القادم يتماشى مع كل المحاور المقترحة في شهادة التعليم المتوسط.
وفتح معدو التقرير النار على مسيري المنظمة التربوية فيما تعلق بتنظيم الزمن المدرسي، حيث اعتبروا أن المدة الفعلية للسنة الدراسية في النظام التربوي أقل بقليل مما هو معمول به في دول العالم، حيث إنّها تعرف تقلصا من سنة لأخرى تحت تأثير مواعيد نهاية السنة الدراسية، وهو ما يتسبب في إحداث اختلال في المدة المخصصة للتعلّمات.
وفي ظل هذا الاختلالات رفعت توصيات إلى الوزارة الوصية أبرزها، تمديد السنة الدراسية لجميع المراحل التعليمية والاحتفاظ بالأسبوع الدراسي ذي الـ5 أيام وتخفيض مدة اليوم الدراسي وتمديد فترة الغداء، لاسيما في المناطق الحضرية وتوفير أوقات لتنظيم النشاطات الثقافية والرياضية وترقية نشاط المطالعة.
إهمال المبادئ العالمية في المنظومة التربوية
كما ذكر التقرير أن هناك إهمالا شديدا للمبادئ المعتمدة بشكل واسع في الأنظمة الناجعة في العالم، ومنها تدرجية الزمن الدراسي بمراعاة مراحل نمو المتعلم وتوازن فترات الدراسة وانتظامها مع فترات الراحة ذات المدة المتوسطة ومراعاة المعطيات العالمية في مجال الوتائر المدرسية (دراسة الخصائص النمائية البدنية والنفسانية بالنظر إلى البعد الزمني) وذلك عند تنظيم الزمن الدراسي والتوزيع اليومي للتعليمات.
وألزم المصدر ذاته بضرورة الاستجابة إلى المعطيات المرتبطة بالخصوصيات وبالسياق التربوي والاجتماعي والمناخي، ولاسيما من خلال تقليص الفوارق الناجمة عن نظام سير المدارس الابتدائية في مجال التعلمات، ومراجعة تواريخ الامتحانات المدرسية التي تشكل حاليا، حسب التقرير، عامل تقليص لمدة السنة الدراسية، وضرورة تكييف الزمن الدراسي مع الخصوصيات والعوائق المناخية الجهوية والخصائص الجغرافية، فضلا على أن عدد الأسابيع المخصص لتنفيذ البرامج أو تطبيق المناهج غير كاف مقارنة بالمقاييس الدولية.
نصوص مفسّرة بكيفيات غير ملائمة ومتناقضة
وتبيّن من خلال الملاحظات اليومية للتصرفات المختلفة التي قام بها المفتشون ومديرو المؤسسات أن سلوكات سلبية تؤثر على القسم عامة وتعيق تنفيذ البرامج التعليمية خاصة. ومن جهة أخرى، فإن تنفيذ البرامج بالنظر إلى الوتائر المدرسية ينبغي أن يكون محل لقاءات وموضوع تحاليل يتضمنها مجال التكوين الأولي وأثناء الخدمة المخصّص للأساتذة ومختلف المؤطرين.
وأوضح التقرير أن تنفيذ البرامج مرهون بالوتيرة المرتبطة ''باستراتيجية التعليم'' التي يعتمدها الأستاذ، وورد اعتراف بأن الأجزاء المختلفة من البرنامج التعليمي لا يمكن معالجتها بنفس الوتيرة، وأن هذه الأخيرة ترتبط أيضا بمكتسبات التلاميذ ووتيرة القسم التي تتوقف على تسييره وعلى تأثيرات المحيط الداخلي والخارجي للمؤسسة.
وتم تسجيل أن تنظيم العمل الفردي للتلميذ في المنظومة التربوية قد غيّب نوعا ما عن طريق وجود نصوص فسّرت بكيفيات غير ملائمة ومتناقضة أحيانا، وعلى سبيل المثال، ذكر التقرير، مختلف المناشير التي تضمنت دورية الفروض المنزلية وعددها، ومازال الجدل حول جدوى عمل التلميذ خارج المدرسة قائما، في الوقت الذي تثبت فيه ممارسات بعض المؤسسات المعروفة بنسب نجاحها المعتبرة في البكالوريا أن انتظام دورية الفروض المنزلية يعتبر من بين الوسائل الحاسمة في النجاح والتعلم المدرسي، شريطة إقرار هذه الدورية في إطار التنسيق وباتفاق بين الأساتذة مع مراعاة قدرات التلميذ على العمل.
عملية التوظيف عشوائية وغير مدروسة
وفي المحور الثاني تحت عنوان '' تكوين المكونين وتحسين مستواهم''، كشف التقرير أن عملية التوظيف تتم بطريقة غير مدروسة جيدا ونوعية المسابقات المقامة للتوظيف غير موحدة ومقننة خاصة في المقابلات الخاصة بذلك، وغياب معايير مقبولة من حيث الهيئة والشخصية والمعرفة والاستعداد النفسي خاصة لقبول المدرّس.
وما اتصل بالتكوين الأولي للموظفين المنتمين للأسلاك المختلفة من حيث التنظيم، فما يزال التكوين بعيدا عن المعايير العالمية، نظرا لغياب تكوين المدرسين خارج أوقات العمل، وحتى قبل الولوج إلى المهنة لاعتباره أمرا ضروريا وهاما جدا.
المضامين المدرسية لا تلبي الحاجات الأساسية للمدرسة الجزائرية
أما من ناحية المضامين فذكر التقرير أنها ناقصة ولا تلبي الحاجات الأساسية للمدرسة الجزائرية لغياب الاهتمام بعلم النفس التربوي، وعلم نفس الطفل والمراهق خاصة، وعدم إتقان المقاربة بالكفاءات، وتجاهل توحيد المعارف والمضامين في المنظومة التربوية وتدريب المدرس على تفادي حشو المعلومات.

انطلاقة مضطربة للدراسة بسبب نقص المعلمين أو البنية التحتية في المدارس، تعقبها فترات تلقي الدروس والخضوع للفروض المحروسة، وعطل مدرسية لا تلائم سير الدروس والامتحانات، ثم تأتي مرحلة الاستعدادات للامتحانات

كما نبّه التقرير في إطار تحسين مستوى المدرسين إلى عدم التركيز على التخصص وكيفية الاستفادة من تعليمية المادة على أرض الواقع، ونقص التطبيقات التكوينية الفعلية لتجسيد الفعل التربوي خاصة للمدرسين الجدد وقلة الحجم الساعي للأيام التكوينية وقلة التغطية المالية للمدرس والمؤطر، وعدم تحفيز المتكونين بشهادة تشجيع.  كما لاحظ التقرير نقصا كبيرا في التأطير، وذلك بتناول موضوعات لا تفيد في الميدان التربوي التعليمي.
وفي المحور الثالث الذي تناول ظروف التمدرس وتكافؤ فرص النجاح، أشار التقرير إلى نقص كبير في قاعات الرياضة بالمؤسسات التربوية وانعدام مخابر الإعلام الآلي، ورداءة الكثير من التجهيزات  والأثاث المدرسي، وانعدام النوادي الخاصة بالأساتذة خاصة في أوقات الراحة.

نقص الاستيعاب من طرف التلاميذ في اللغة الفرنسية لعدم وجود تنسيق بين ما يجري على مستوى الابتدائيات وما هو حاصل على مستوى المتوسطات

عصرنة التسيير البيداغوجي والإداري.. حبر على ورق
أمّا المحور الرابع الذي جاء تحت عنوان ''عصرنة التسيير البيداغوجي والإداري''، دعا التقرير إلى إعادة تنشيط المجالس داخل المؤسسات التربوية وخاصة المجلس التأديبي الذي فقد دوره وتسبّب ذلك في بروز ظاهرة العنف المدرسي بشكل لافت لغياب ''مشروع المؤسسة'' القائم على العوامل المتعلقة بالنواحي التربوية والبيداغوجية والإدارية والاقتصادية والعائلية، ومراعاة الوظائف من حيث التسيير المالي والمادي والتوثيق والإعلام والمراقبة والتقويم والعلاقات السائدة في المؤسسة بين مختلف الأطراف، وكذا الهياكل التي تمارس فيها مختلف الوظائف كالأقسام والورشات والنوادي والمكتبة وجداول توزيع الزمن والداخلية، وهي آليات دقيقة غائبة، حسب التقرير، حيث لا يمكن للمؤسسة التربوية تحقيقها وفق الإمكانات البشرية والمالية والمادية المتاحة وصعوبة قابليتها للملاحظة والقياس، وأيضا عدم توحيد المفاهيم العلمية والعملية حول مشروع المؤسسة، لأنّ العملية مازالت غامضة، ما أدى إلى صعوبة تجسيد المشاريع على أرض الواقع، وأصبحت حبرا على ورق.

 تراجع مستوى التلاميذ في اللغة الإنجليزية بسبب أنّ العديد من النصوص في الكتب المدرسية تفوق مستوى التلاميذ وقدراتهم التعليمية

تلاميذ يعيشون إكراهات واضطرابات  
وفي شق تحسين الحياة المدرسية، ورد في ذات التقرير ملاحظات أبداها التلاميذ لمعلميهم في الكثير من المدارس، من خلال أنهم يعيشون سنويا انطلاقة دراسية مضطربة، بسبب إكراهات النقص في الموارد البشرية أو البنية التحتية لمؤسساتهم، تعقبها فترات تلقي الدروس والخضوع للفروض المحروسة، وعطل مدرسية لا تلائم سير الدروس والامتحانات، ثم تأتي مرحلة الاستعدادات للامتحانات، حسب مستوياتهم الدراسية، وهو ما يحول دون انخراط أغلبيتهم في الأنشطة الموازية التي نادرا ما تجد إدارة المؤسسة من يشرف عليها من جانب المدرسين أو الإداريين.
كما اقترح بعض التلاميذ أن يتم تخصيص ملف لكل واحد منهم إلى جانب دفتره الصحي (المهمل بدوره)، يتم فيه تسجيل كل ما يتعلق بالتلميذ منذ التحاقه بالقسم التحضيري، بخصوص مؤهلاته الثقافية وهواياته، ووضعه الاجتماعي والنفسي، عوض الاكتفاء بضم تقرير عن سلوكاته غير التربوية، والإنذارات والعقوبات، التي لا يتردد الإداري في تهديده بها كلما وقع نظره عليه.

عملية التوظيف تتم بطريقة غير مدروسة جيدا ونوعية مسابقات التوظيف غير موحدة ومقننة مع غياب معايير الهيئة والشخصية والمعرفة والاستعداد النفسي خاصة لقبول المدرس

وفاق سطيف في مهمة التاكيد اما شبيبة بجاية ....والاقتراب اكثر من لقب البطولة

ستكون الأنظار أمسية اليوم الجمعة مشدودة إلى ملعب الوحدة المغاربية ببجاية، الذي سيحتضن مقابلة وفاق سطيف أمام الشبيبة المحلية قدمة عن الجولة 23 هي المباراة التي يسعى خلالها أشبال الفرنسي "فيلود" إلى العودة بنقاطها لضمان فارق النقاط عن الملاحقين، وفرض ضغط إضافي عليهم في لقاءاتهم التي ستلعب بعد 24 ساعة.
الهدف كسب النقاط الثلاث
وحسب الأصداء التي رصدناها من داخل بيت الوفاق خلال أسبوع التحضيرات للقاء اليوم، فإن هناك إجماعا من جميع الأطراف على الهدف الذي يسعى أشبال المدرب الفرنسي "فيلود" إلى تحقيقه في هذه المباراة، وهو حصد النقاط الثلاث رغم صعوبة المهمة لعدة اعتبارات لعل أبرزها رغبة المنافس في تحقيق أول فوز بعد 9 جولات متتالية عجز فيها عن ذلك، إذ يعود آخر انتصار للبجاوية إلى لقاء الجولة 13 أمام اتحاد العاصمة.
الفوز يعني خطوة كبيرة نحو حسم اللقب
وفي حال نجح أبناء مدينة عين الفوارة في العودة اليوم بكامل الزّاد من ملعب الوحدة المغاربية، فإن هذه النتيجة ستعزز حظوظ السطايفية في التتويج بلقب البطولة إن لم تكن الخطوة الفعلية نحو حسمه مبدئيا، لأن حفاظ الوفاق على اللقب يتطلب ست نقاط خارج الديار تضاف إلى نقاط ملعب 8 ماي ليصل الرصيد إلى 67 نقطة، الذي يعني التتويج الرسمي حتى في حال فوز الملاحق المباشر اتحاد الحراش بكل مقابلاته المتبقية، الأمر الذي يبقى مستبعدا بنسبة كبيرة ويدفع للقول إن العودة بالنقاط الثلاث من بجاية قد تكون كافية لحسم السطايفية لقب البطولة.

كلمة الى فخامة رئيس الجمهورية

سيدي الرئيس هل لك ان تفسر لي كيف نزعت ارهابا نخر عشر سنين الشعب الزوالي بين ليلة و ضحاها؟
سيدي هل لك ان تجيبني عن امراء التنظيمات اللذين منحتهم فيلات في حيدرة و دالي براهيم و مبالغ ملية من خزينة الدولة بالاظافة الى حماية لهم باي حق؟؟
سيدي هل لك ان توضح لي لماذا اغلقت قضية الخليفة و ما سرقه من ملايير ممليرة و سمحتم له و الزوالي سرق خبزة جاب خمس سنوات سجنا؟؟
سيدي هل لك ان توضح لي ما جرى في قضية سوناطراك و ما فعله شكيب خليل و ابن اخته و سرقتهم لتسع مليارات دولار دون ان تحرك ساكنا؟؟
سيدي الرئيس هل لك ان تشرح لي سبب هميل الدولة التي اصبحت كالمال للا راعي و انت ساكت؟
سيدي لماذا اليوم اقررت حكومة جديدة و تركتها اربعة اشهر ببلاش؟؟
هل لك سيدي ان تخبرني عن اي مصنع درتو لفائدة الشعب؟
و لماذا بنيت ثلاثين سجنا؟
سيدي هل تعلم ان اكبر فضائح الاختلاسات جرت في عهدك ؟ ام ربما انت لا تقراء الجرائد؟
سيدي اين 500 مليار دولار فائض سيلفوبلي؟ اين مشاريعكم التي تتغنون بها ؟ او ان ميترو و ترامواي و اوطوروت هي مشاريع ضخمة لدولة اموال بيترولها كافية لاعادة بناء نيويورك و واشنطن و باريس مجتمعة؟؟
سيدي لماذا في عهدك فقد الشباب حرق لاوروبا و في وقت الارهاب لم نسمع باحدهم حرق؟؟
سيدي لماذا اموالنا صرفت في الحفلات و التظاهرات التي لا تسمن و تغني من جوع و شعبك اشتاق مورصو لحم؟
سيدي لماذا قسمتم البلاد الى نصفين فعاش المرفه و مات الفقير قبل ان ياتيه ملك الموت؟
سيدي لماذا فقط في عهدك استبسلت المراة و فقدت قيمها و تعرت امام الملاء؟؟
سيدي لماذا اعطيت حقوقا للمخنثين و الشواذ حتى اصبح سب شاذ في الشارع جريمة يعاقب عليها قانون عقوباتكم؟
سيدي لماذا فقر الشعب في بلاد البترول و اين تذهب اموالنا بربك ؟
سيدي اين نحن من التقدم و اين نحن من التطور و اين نحن من خطاباتك الرنانة التي اكل عليها الدهر و انتهى؟؟
سيدي يحزنني ان اقول لك ان جنانك طاب منذ زمن بعيد و فقدت زمام الامور..
سيدي اشكرك رغم كل شئ و لكن لن اسامحك ابدا فدراستي كانت من اجل ان ابقى من دون عمل و العمل اخذته ليديا و سوسو و ميمي و اصحاب الكتاف و انت تتفرج

فكيف ستجيب بربك على كل هذه الاسئلة امام من نكون كلنا امامه سواسية

أسفرت قرعة الدور ربع النهائي من كأس الجمهورية التي سحبت منذ قليل عن هذه المواجهات:
-إ.العاصمة - ن.جسين داي
م.الجزائر - ش.قسنطينة
و.سطيف - ش.بلوزداد
م.وهران - و.تلمسان
الأندية التي سحبت الأولى ستستقبل فوق أرضية ميدانها

 

مباشرة بعد أن تم سحب مباريات الدور ربع النهائي من كأس الجمهورية قامت لجنة تنظيم الكأس بسحب القرعة الخاصة بالدور نصف النهائي والتي أسفرت عن لقاءين واعدين وهذا على الشكل التالي:
الفائز من لقاء م.الجزائر - شباب قسنطينة (2) يواجه الفائز من لقاءو.سطيف .ش بلوزداد (3)
الفائز من لقاء مولودية وهران -و.تلمسان (4) يواجه الفائز من لقاء إ.العاصمة - ن.حسين داي

عودة جابو وجبور ولا أثر لبلفوضيل في قائمة الـ 24

استدعاء قادير وبراهيمي وغيلاس وماندي وخذايرية لـ ''الخضر''

 

 

 قرر المدرب الوطني وحيد حاليلوزيتش، توجيه الدعوة  لرفيق جبور لاعب  أولمبياكوس اليوناني وعبد المومن جابو لاعب النادي الإفريقي التونسي وحارس وفاق سطيف سفيان خذايرية، للمشاركة في التربص
 الذي سيخوضه ''الخضر'' بداية من 20 مارس الجاري، تأهبا للمباراة أمام البنين يوم 26 من نفس الشهر،
 برسم الجولة الثالثة من التصفيات المؤهلة لمونديال البرازيل.
 كشف مصدر مقرب من الطاقم الفني الوطني، أن التقني البوسني حاليلوزيتش قد دوّن اسم الثلاثي جبور، جابو وخذايرية ضمن قائمة الـ 24 لاعبا الذين سيستدعيهم للدخول يوم 20 مارس الجاري في تربص مغلق بالمركز التقني للفاف بسيدي موسى، بالإضافة إلى الوافدين الجديدين ياسين براهيمي لاعب غرناطة الاسباني وسفير تايدر لاعب بولونيا، في حين شطب اسم لاعب بارما الإيطالي إسحاق بلوفضيل من  مفكرته، لتردد المعني بالأمر في قبول دعوة المشاركة في مباراة البنين .
عودة بوقرة 
اسم نبيل غيلاس لاعب مورينساس البرتغالي، هو الآخر يوجد ضمن القائمة التي أعدّها حاليلوزيتش، غير أن التقني البوسني، حسب ذات المصادر، لم يفصل بعد في قضية توجيه الدعوة له لحضور مباراة البنين، شأنه شأن لاعب رامس الفرنسي عيسى ماندي الذي قد يستنجد به المدرب، باعتبار أنه لا يملك حلولا كثيرا في الوقت الحالي في منصب ظهير أيمن.
كودري أو قراوي لتدعيم خط الوسط 
وستسجل التشكيلة الوطنية في مباراة البنين، عودة مجيد بوفرة لاعب لخويا القطري بعد تعافيـه من الإصابـة، فيما يفاضل المـدرب وحيـد حاليلوزيتش ما بين حمزة كودري، لاعب اتحاد العاصمة وأمير قراوي لاعب وفاق سطيف، لتدعيم  خط الوسط الدفاعي للمنتخب الوطني.
إبعاد بوعزة وبودبوز ولموشية
وفي المقابل، سيستغني المدرب الوطني وحيد حاليلوزيتش عن العديد من الأسماء التي خاضت سفرية جنوب إفريقيا الأخيرة، وفي مقدمتهم  الثنائي عامر بوعزة لاعب راسينغ سانتيندير الاسباني ورياض بودبوز لاعب سوشو الفرنسي لأسباب انضباطية وخالد لموشية  متوسط ميدان النادي الإفريقي التونسي والياسين كادامورو ريال سوسيداد الاسباني بسبب ابتعادهما عن المنافسة الرسمية مع فريقيهما ومهدي لحسن لاعب خيتافي الإسباني المعاقب وعلي ريال لاعب شبيبة القبائل، فيما تبدو حظوظ سعد تجار ضئيلة للتواجد في القائمة. أما في حراسة المرمى، فينتظر حسب مصدر ''الخبر'' أن يوجّه المدرب الوطني الدعوة، بالإضافة إلى سفيان خذايرية، إلى محمد الأمين زماموش حارس اتحاد العاصمة الغائب عن نهائيات ''الكان'' الأخيرة وكذا عز الدين دوخة حارس اتحاد الحراش ورايس مبولحي حارس غازيلاك الفرنسي.

ياهو ستغلق عدة تطبيقات بداية من أفريل المقبل

 

اعلنت شركة ياهو للمرة الثانية في ستة أشهر إغلاق بعض منتجاتها التي تشمل خدمات إنترنت وتطبيقات للأجهزة الهواتف النقالة.

وأبرز المنتجات التي تنوي الشركة الاستغناء عنها تطبيقها الخاص بهواتف بلاكبيري الذكية، وقد أعلنت أنه لم يعد متاحا للتحميل، ولن يكون مدعوما من ياهو اعتبارا من أول أفريل المقبل،وتأتي عمليات الإغلاق التي أعلنت عنها ياهو على المدونة الرسمية للشركة في إطار ما وصفته الشركة بجهود منتظمة تهدف لتقييم منتجاتها ومراجعتها،ويمثل الإعلان ثاني عملية وقف جماعية تجريها ياهو على بعض منتجاتها منذ تولت مارسيا ماير، وهي مسؤولة تنفيذية سابقة في غوغل، منصب الرئيس التنفيذي لياهو المتعثرة شهر جويلية المنصرم من العام 2012.
وقالت ياهو إنه اعتبارا من أول أفريل المقبل ستوقف الشركة خدمة "ياهو أفاتارز"، وهو أشكال رقمية أشبه بالرسوم المتحركة يستخدمها المستهلكون لوصف أنفسهم على خدمات الإنترنت مثل ياهو ماسنجر وفيسبوك،ومن بين المنتجات الأخرى المقرر حذفها "ياهو آب سيرش"، و"ياهو سبورتس آي كيو"، و"ياهو كلوز"، و"ياهو ماسيج بوردز"، و"ياهو أبديتس إيه.بي.آي".

 

أعلن الهولندي أرناود فان دورن، عضو مجلس بلدية لاهاي والعضو السابق بحزب الحرية اليميني المعادي للإسلام الذي يتزعمه المتطرّف غيرت فيلدرز، إسلامه، دون الخوض في تفاصيل دخوله في الإسلام.
وكتب أرناود فان دورن تغريدة عبر صفحته الشخصية على موقع ''تويتر''، ينطق فيها بالشّهادتين وباللغة العربية، لينتشر الخبر انتشار النّار في الهشيم عبر الصحف اليومية الهولندية والمواقع الإلكترونية، وتناولته حتّى الصحافة البلجيكية، حسبما أوردت إذاعة هولندا العالمية. وقد دفع عداء الرجل السابق وكراهيته الشّديدة للإسلام، الكثيرين إلى التّشكيك في نبأ إسلامه، لكن أرناود فان دورن أكّد، في النِّقاش الدائر عبر موقع تويتر، الخبر بشكل مقتضب، موضّحًا أنّه قد تحوَّل إلى الإسلام بالفعل، وأنّه لا يود الخوض أكثـر في تفاصيل الخبر، باعتبار أنّ مسائل الاعتقاد والعبادة أشياء شخصية تخصّ المرء ويجب هنا، من باب المحافظة على الخصوصية، عدم الخوض فيها. وفي السـياق ذاتـه، أكـّد موقـع joop.nl الهولندي خبر دخول فان دورن الإسلام، وذلك عبر مكالمة هاتفية قصيرة سبقها تبادل بعض التغريدات التي تؤكّد الأمر. كما اتّصل الموقع بمسجد السنة في مدينة لاهاي الذي أكّد أنّ فان دورن قد زار المسجد من أجل إشهار إسلامه، وأنّه قد أعطى الإذن للمسجد للتصريح بهذه المعلومة. وكان السياسي الهولندي قد أبدى، في آخر تغريدة له على ''تويتر''، أسفه على بعض مشاعر العداء والكراهية التي قُوبِل بها، وكتب يقول: ''أمر مؤسف كلّ هذه التعليقات المشبعة بالكراهية والغباء على مواقع التواصل الاجتماعي. الجهل يسود. شكرًا لكلّ هذا الدعم وردود الفعل الإيجابية''. وكان فان دورن يتّخذ من العداء للإسلام ماركة مسجّلة وفكرة رئيسية في كلّ انتخابات يخوضها، سواء كان على مستوى البرلمان الهولندي أو انتخابات مجالس المقاطعات أو البلديات، أو في الانتخابات الأوروبية. ومن المفارقات أنّ مسجد السنة الذي أكّد نبأ إسلام فان دورن، ظلّ موضوعًا لاستهداف حزب الحرية اليميني المتطرّف، حيث كان فواز الجنيد، إمام هذا المسجد، هدفًا لهجمات وسائل الإعلام الهولندية، وهجمات حزب الحرية اليميني الذي كان ينتمي إليه أرناود فان دورن، وذلك لمواقفه حول الشّذوذ الجنسي والكثير من القضايا داخل المجتمع الهولندي.

تاخذ من وقتك خمس  دقائق ...............اقطع صلتك مع المخلوق واربطها مع الخالق

فضل صيام يومي الإثنين والخميس


افضل الذكر
لا اله الا الله
وأحب الكلام الى الله وأحب الى الرسول صلى الله عليه وسلم مما طلعت عليه الشمس
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله و الله أكبر
.
^^@@÷÷ـ ـ صــيـــام ايام الاثنين والخميس من كل اسبوع ـ ـ÷÷@@^^
~¤ô§ô¤~ ماهي ايام الاثنين والخميس ~¤ô§ô¤~
يوم الاثنين هو يوم مولد الرسول
ويوم تعرض فيه الأعمال على الله
ويوم الخميس أيضاً يوم تعرض فيه الأعمال على الله
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب ان يصومها
لانه كان يحب ان يعرض عمله على الله وهو صائم
~¤ô§ô¤~ حكم صيام ايام الاثنين والخميس ~¤ô§ô¤~
حكمها انها سنه مؤكدة عن الرسول محمد صلى الله عليه وسلم
~¤ô§ô¤~ فضل صيام ايام الاثنين والخميس ~¤ô§ô¤~
ورد عن فضلها احاديث ومن ضمنها :
حديث أبي قتادة قال :
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم الاثنين؟
فقال: " فيه ولدت، وفيه أنزل علي"
[ رواه مسلم ]
و عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم "
[ رواه الترمذي ]
------------ --------- ---------
~¤ô§ô¤~ حديث اتمنى الإستفادة منه ~¤ô§ô¤~
قال رسول صلى الله عليه وسلم :
" من أصبح منكم اليوم صائما ؟
قال أبو بكر رضي الله عنه : أنـــا .
قال : فمن تبع منكم اليوم جنازة ؟
قال أبو بكر رضي الله عنه : أنـــا .
قال : فمن أطعم منكم اليوم مسكينا ؟
قال أبو بكر رضي الله عنه: أنـــا .
قال : فمن عاد منكم اليوم مريضا ؟
قال أبو بكر رضي الله عنه : أنـــا .
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
ما اجتمعن في امرئ إلا دخــل الــجــنــة"
[ صحيح / رواه مسلم ]ا
^^@@÷÷ـ ـ احاديث عن فضل الصيام ـ ـ÷÷@@^^
الأحاديث التي وردت في فضل الصيام كثيره
وسوف أختصرها بالأحاديث التي تبين الفضل العظيم للصيام
لكي تشجعكم إن شاء الله على الصيام أكثر وأكثر إبتغاء مرضاه وجه الله سبحانه وتعالى :
أولا:
من فضل الصيام أنه سبب من الأسباب للدخول من باب من ابواب الجنة الثمانية
وهو باب الريان
وقد ورد حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم بهذا الفضل :
"إن في الجنة باباً يقال له الــريــــان
يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخل منه أحد غيرهم
يقال:أين الصائمون ؟ فيقومون ، فلا يدخل منه أحد غيرهم، فإذا دخلوا أغلق، فلم يدخل منه أحد"
[ سهل الساعدي / صحيح / البخاري / الجامع الصحيح / 1896 ]
ثانياً:
من فضل الصيام بأن الله سبحانه وتعالى هو الذي يتكفل بأجر الصائم بنفسة
ومن أكرم من الله سبحانه وتعالى أكرم الأكرمين إذا أعطى .
وقد ورد حديث بهذا الفضل عن الرسول صلى الله عليه وسلم:
" يقول الله عز وجل كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فهو لي وأنا أجزي به
إنما يترك طعامه وشرابه من أجلي فصيامه له
وأنا أجزي به كل حسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف
إلا الصيام فهو لي وأنا أجزي به "
[ أبو هريرة / صحيح / مستند أحمد / 13 / 239 ]
ثالثاً :
من فضل الصيام أيضاً بأن الصيام جنة وأن ريح فم الصائم عند الله أطيب من ريح المسك
وورد حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم بهذا الفضل :
"الصيام جنة ، وإذا كان أحدكم صائما فلا يرفث ولا يجهل ،
وإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل : إني صائم "مرتين "
والذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي ، الصيام لي وأنا أجزي به ، والحسنة بعشر أمثالها "
[ أبو هريره / صحيح / الألباني صحيح الجامع / 3877 ]

موقع مدينة عين ولمان

تقع مدينة عين ولمان جنوب ولاية سطيف وتبعد عنها 33 كم. كما تبعد عين ولمان عن العاصمة حوالي 335 كم.
مدينة عين ولمان مدينة جميلة رائعة جدا جمالها خلاب لها مميزات قلما تجدها في كثيرا من دوائر بلدنا الحبيب الجزائر.
تقع مدينة عين ولمان في ولاية سطيف تبعد عنها ب33 كلم جنوبا يحدها من الشمال بلدية قصر الأبطال وقلال ومن الشرق بئر حدادة ومن الغرب بلدية أولاد سي أحمد ومن الجنوب عين آزال وبلدية صالح باي
اسم عين ولمان له حكاية هو أنه كانت في بوابتها عين جارية طوال ايام السنة وكانت القبائل العابرة تأتي لكي تغسل الصوف بها أي أن كلمة ولمان تعني الصوف هذه كل الحكاية إذا معناهها هو : عين الصوف
كانت تسمى في العهد الاستعماري بكولبار وهي مدينة قديمة لما عينت سكيكدة بدائرة كانت معها ميدنة عين ولمان في نفس اليوم دائرة كذلك.
يبلغ عدد سكانها تقريبا 120 الف نسمة وهم خليط من أولاد سي أحمد وأولاد تبان والريغة والشاوية وبعضهم من البلديات المجاورة الذين رحلوا بعد سنوات الارهاب واستقروا فيها
تشتهر مدينة عين ولمان بالتجارة وهي معروفة على المستوى الوطني بذلك كونها بوابة الصحراء حيث يقطعها الطريق الوطني رقم 28 والذي يفصل المدينة إلى شطرين شرقي وغربي
تعاني البلدية بالرغم من كبرها وكثرة سكانها من مشاكل تحذ من الاستثمار فيها كمشكل العقار والبيروقراطية وكثرة البطالة المتفشية في فيها رغم أن شبابها يقدر ب 85 بالمائة.
أهم المناطق فيهاهي احياء الحي الصيني-بعيرة- لقطارات-شرشورة ذراع الميعاد و هي أكبر القرى الشعبية في البلدية. كما نجد احياءالبير لحلو - حي5 جويلية-القرية -حي الصنوبر الغربي..حي 583 مسكن..الغرنوقة..الشط..لفريقات...وغيرها...

التاريخ

احتضنت منطقة عين ولمان شعوب مختلفة الأعراق: رومانيون، عرب، ثم وصول البدو الرحل منذ القرن السادس عشر، ثم الأتراك ثم الفرنسيون. و يقال أنه على مشارف القرن الثامن حل بالمنطقة الصحابي الجليل عقبة بن نافع وقام ببناء عيادة لسلاح الفرسان على سفح الجبل بمساعدة سكان المنطقة، ولا يوجد أي دليل على أن سكان المنطقة أيدوا العرب غزاة وخان الكاهنة. بدأت تتطور عين ولمان في شكل كتلة سنة 1825 حيث توطنت بها قبيلة ريغة وتشمل كل من: ريغة القبالة وريغة الظهارة، تحت قيادة واحدة، وكان أول قائد هو: واد فول بن واد فول، وتعاقب على رئاستها العديد من الشيوخ آخرهم الشيخ ساعد، وهو آخر شيخ للقبيلة قبل أنقاسمها في العقد الرابع من القرن التاسع عشر، حيث أصبح كلا القسمين بقيادة شيخين مستقلين. تكون العنصر البشري في هذه الفترة من عنصرين، هم العنصر البربري حيث جمع بين بربر صنهاجة وبربر زناتة، والعرب حيث استقروا بكثافة بعد النزوح الهلالي للمغرب العربي. وصل الاحتلال الفرنسي المنطقة إلى المنطقة بالضبط سنة 1871 إلى منطقة قصر الطير وشارك ريغة القبالة وريغة الظهارة في المقاومة الوطنية بقيادة الأمير عبد القادر وأحمد باي. في 04 مارس 1884 أنشأت في ظل الاحتلال الفرنسي: البلدية المختلطة لريغة بموجب مرسوم حكومي، وقد كانت البلدية تحت قيادة شبه عسكرية يقودها متصرف عسكري، عدد سكانها سنة 1885 هو 9 أسر عربية و 11 أسرة معمرة. و في سنة 1887 بدأ العمل بمصلحة الحالة المدنية وأنشأت سجلات للحالة المدنية لكل بلدية عين ولمان وبعد ذلك تم تعيين متصرف إداري للحالة المدنية. ثم أطلق على بلدية ريغة المختلطة تسمية : كولبار (Colbert) سنة 1933 بمناسبة إحياء العيد المئوي للاحتلال الفرنسي للجزائر وتكريما لكولبار وكان أول قائد للبلدية بعد هذا الاسم الجديد هو أحمودة من عين آزال. جون باتيست كولبار (John Pabtisste Colbert) هو رجل سياسي فرنسي ابن نيكولاس (Nicolas Colbert) ولد في 29 أوت 1619 بمنطقة ريمس (Reims). بدأ حياته المهنية كموظف في مفتشية الضرائب سنة 1661، تميز بقدرته الواسعة على العمل، حيث كان يعمل 16 ساعة دون كلل، ونظرا لنزاهته وحسن تسييره حاز كولبار على ثقة الملك لويس الرابع عشر فقام بترقيته إلى وزير للمالية سنة 1665، وتحصل كولبار تقريبا على كل المناصب الحساسة بالدولة وخاصة كأمين للبيت الملكي سنة 1668، ثم ترأس البحرية سنة 1669 ثم القضاء والتجارة والصناعة، ثم قام بتخفيض نسبة الضرائب إلى 30% وشجع المزارعين الصغار بمنحهم امتيازات وأنشأ الأسطول الحربي من 276 سفينة بحرية، عمل على مراقبة مصاريف وزارة الحربية، وأنشأ عدة موانئ وأكثر ما تميز به هو صناعة الصوف والزرابي والحبال حيث أنشأ أكبر بناية صناعية في صناعة الحبال. أنشأ الأكاديمية الفرنسية للعلوم سنة 1666 وانتخب على رأسها تحت شعاره: (La puissance politique, militaire et economique d'un pays depend de la masse monetaire dont il dispose, l'essentiel est de gagnent par tous les moyens). لم يكن لفرنسا صيت في أوروبا إلا بعد مجئ كولبار وأصبح لويس الرابع عشر أقوى رجل في العالم بفضله. توفي سنة 1683 في باريس، دفن في المنطقة ثم نقل جثمانه في سراديب الأموات وتركوا ساقيه، وقد تأثر لويس الرابع عشر كثيرا بصناعة كولبار للحبال والصوف وأمر بفتح المصنع الضخم. و هكذا كان اسم المنطقة كولبار بدل ريغة المختلطة وأصبحت البلديات ذات صلاحيات كاملة واختفت تسمية البلدية المختلطة لريغة. و قد قام مهنجسون فرنسيون بعمليات التنقيب عن البترول سنة 1946 فقاموا بتنصيب أنابيب صغيرة أسفل صخور شمال حي بعيرة، وبعد عدة أسابيع من العمل الشاق اكتشف المهندسون أن البترول موجود بالفعل ولكنه قليل جدا. ثم قام المهندسون الفرنسيون كذلك بعملية مشابهة وهذه المرة بواد القرارسة ببلدية أولاد سي أحمد لكنهم أصيبوا بخيبة أمل شديدة نظرا لأن النتائج كانت مشابهة. و قد أجري إيصال مدينة عين ولمان بالكهرباء سنة 1948 من قبل الإتحاد الدولي للكهرباء المحلية. شارك سكان المنطقة بقوة في حرب التحرير الكبرى وأعطوا أروع أمثلة البطولات في الشجاعة والبسالة، وقدموا تضحيات كبار لانتزاع الحرية والاستقلال. و في 05 جويلية 1962 سميت البلدية بعين ولمان، وهي تسمية مزيج بين العربية والبربرية تعني عين الصوف. في التقسيم الإداري لسنة 1974 أصبحت بلدية عين ولمان دائرة تضم البلديات التالية: قصر الطير، قلال، عين الحجر، قجال، صالح باي، أولاد تبان، عين آزال. و في التقسيم الإداري سنة 1985 أصبحت دائرة عين ولمان تضم فقط 04 بلديات هي:عين ولمان، قصر الأبطال، قلال، أولاد سي أحمد.
لمدينة عين ولمان امتداد تاريخي عريق يعود إلى العهد الروماني والآثار المتبقية خير دليل على تواجد الحضارة الرومانية بهذه المنطقة. و من بين هده الاثار القبور الرومانية التي عثر عليها في عين ولمان
و تجدر الإشارة إلى ان سكان المنطقة يتكون من عنصرين:

• العنصر البربري : بربر صنهاجة وبربر زناتة.
• العنصر العربي : استقروا بكثافة بعد النزوح الهلالي للمغرب العربي.

وصل الاحتلال الفرنسي إلى المنطقة بالضبط سنة 1871 إلى منطقة قصر الطير وشارك سكان المنطقة في المقاومة الوطنية بجانب الأمير عبد القادر الجزائري وأحمد باي.
وسميت المنطقة ابان الاستدمار الفرنسي ببلدية كولبار colbert. وكان أول قائد للبلدية بعد تسميتها هو أحمودة.
أعطت المنطقة أروع أمثلة البطولات في الشجاعة والبسالة وقدمت تضحيات كبار لانتزاع الحرية والاستقلال.
وبالتحديد في 05 جويلية 1962، سميت البلدية ب:عين ولمان وهي تسمية بربرية.
و في التقسيم الإداري سنة 1974 كانت دائرة عين ولمان تضم البلديات التالية: قصر الطير - قلال - عين الحجر - قجال – عين ازال – صالح باي – أولاد تبان أولاد سي أحمد بئر حدادة
و في التقسيم الإداري لسنة 1985 أصبحت دائرة عين ولمان تضم 5 بلديات فقط هي : بلدية عين ولمان - قصر الابطال – قلال –أولاد سي أحمد – بئر حدادة.

دعاء الفرج

عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : « كلمات الفرج : لا إله إلا الله الحليم الكريم ، لا إله إلا الله العلي العظيم ، لا إله إلا الله رب السماوات السبع ورب العرش الكريم »
عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال :

« دعوات المكروب : اللهم لا إله إلا أنت ، رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ، وأصلح لي شأني كله ، شأن الدنيا والآخرة ، في عفو منك وعافية ، لا إله إلا أنت

»

عن علي بن أبي طالب ، رضي الله عنه ، قال : علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل بي كرب أن أقول : « لا إله إلا الله الحليم الكريم

، سبحان الله ، وتبارك الله رب العرش العظيم ، والحمد لله رب العالمين »
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا نزل به هم أو غم : « ياحي ، يا قيوم ، برحمتك أستغيث »
عن أسماء بنت عميس ، قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من أصابه غم ، أو هم ، أو سقم ، أو شدة ، أو ذل ، أو لأواء ، فقال : الله ربي لا شريك له ، كشف ذلك عنه »
قال عبد الله بن مسعود : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ما أصاب مسلما قط هم ولا حزن فقال : اللهم إني عبدك ، ابن عبدك ، ابن أمتك ، ناصيتي في يدك ، ماض في حكمك ، عدل في قضاؤك ، أسألك بكل اسم هو لك ، سميت به نفسك ، أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحدا من خلقك ، أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ،ونور بصري ، وجلاء حزني ، وذهاب همي ، إلا أذهب الله همه وأبدل له مكان حزنه فرجا » ، قالوا : يا رسول الله ، أفلا نتعلم هذه الكلمات ؟ قال : « بلى ، ينبغي لمن سمعهن أن يتعلمهن »
بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أصابه هم أو غم أو كرب يقول : « حسبي الرب من العباد ، حسبي الخالق من المخلوقين ، حسبي الرزاق من المرزوقين ، حسبي الذي هو حسبي ، حسبي الله ونعم الوكيل ، حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم »

تم بحول الله افتتاح هذا الوقع الخاص بي وبمدينة عين ولمان  ستجدون فيه كل الا خبار والمستجدات وبهذه المناسبة اشكر اخي زياية الهداف من مدينة بريكة الذي قام بكل شئ  شكرااااااااااااااااا اخي والله يحفضك

ابناء عين ولمان في عملية تشجير بالمدينة